心得：朱偉誠《批判的性政治》

讀本：朱偉誠《批判的性政治》

撰寫：張玉珊

簡介：

本選集企圖突顯批判性，從色情、性解放、性工作，到跨性別，著力開闢一條不同於國家女性主義的性∕別運動路線。而作為性∕別運動不可缺的「同志」部分，選文除呈現其歷史代表性外，同時也特別在意這種批判的稜角。在同志的顛覆性也有被逐漸鈍化的景況下，如何維持邊緣的批判力道，是接下來的運動者必須面對的課題。

《批判的性政治》讀書心得

女性主義運動是台灣1980年代社會運動蜂起時，比較晚出的一支。然而其影響力既深且遠，也成為後來同志運動藉以興起的基礎。《台灣社會研究季刊》（以下簡稱台社）在這兩個運動起始之初，就一直扮演著其學術後盾的角色。然而更重要的是，在性別運動漸漸走向主流化之後，台社仍然維持一貫的批判立場，正視並且強調邊緣視野的必要。《批判的性政治》作為一本性／別與同志讀本選集，收錄的論文都是針對性／別與同志進行毫不留情批判的論文。朱偉誠便在這本書的導讀裡，直接的指出「邊緣批判之必要」。

在台灣解嚴以後，所有激進運動和理論如雨後春筍般冒出來，女性主義也是其中一個。性／別與同志搭著女性主義的便車，也來到台灣社會。女性主義運動從當初的邊緣，加上聯合國當時大力推行「性別主流化」，到現在女性主義運動儼然已經成為了主流。在國家行政與資源分配下，「女性主義者」不再是社會運動的邊緣，而是掌控了國家資源與發聲權的群體。同志運動也在90年代初期以邊緣的姿態崛起，到至今2011年的同志大遊行，出現人數節節上升，使得打着歡迎同志消費的商店也光明正大的營業。儼然，同志運動至今也是一個主流了。

然而，看似逐漸主流化的過程中，難道再也沒有人以批判的視角看待這些運動嗎？本書分成性／別和同志兩個部分，試圖從這兩個部分來批判這逐漸主流化的過程當中，究竟還剩下哪些目標必須透過運動的方式來完成？或是，在為了達到主流化的進程裡，我們使用了什麼策略，迴避了什麼以致達到今日的主流？在這本書裡都以單篇論文來回應。

以同志運動為例，本書籍收入了朱偉誠的〈台灣同志運動的後殖民思考：論「現身」問題〉，和劉人鵬、丁乃非〈含蓄美學與酷兒攻略〉就構成了一個對話的單元。朱偉誠、劉人鵬和丁乃非以台灣同志現身的問題作為批判的角度，批判了台灣同志運動至今仍糾葛於現身的問題上，而且同志運動者還對「不現身」這一現象給予黨而皇之的理由——華人家庭價值觀的因素——迴避了「同志運動就是卡在現身」上的最根本問題。雖然，學術界與社會運動者在這議題上多有爭論。討論到這裡，讀書會成員也提出本書籍其中一篇論文何春蕤的〈色情與女／性能動主體〉，揭示了女性主義者在成為「國家女性主義者」以後，就刻意迴避，或是選擇直接鞭撻「性」這一主體，導致女性主義者與「性」的內部決裂。

這本書籍收錄的單篇論文，恰恰處理的就是在性／別和同志議題上，社會運動者意圖或是無意迴避的，尖銳的議題。