[98.12.05][活動][02][兩岸三地性/別新局勢學術研討會][心得]

日期：98.12.05-98.12.06
時間：10:00 pm-5:30pm
地點：中央大學文學院國際會議廳
心得：

　　年前香港藝人陳冠希淫照事件爆發，引起了中港台一片嘩然，進而促使兩岸三地性/別論述的急速對話，同時也在網路訊息和討論上形成了一個共同論壇；兩岸三地的性/別少數與邊緣群眾開啟了對話視窗，展開了新的里程。

　　在政治與學術文化交流中，台灣往往有一種「港台民主自由文明先進」、「大陸專制及全野蠻落後」的二分法，卻忽略了台灣自身的歷史社會成就與在現代解放過程中具有的指標意義。

　　雖然「生理性」（sex）、「社會性別」（gender）、「社會性」（sexuality）的三角關係現在已經是學術常識，但它們分別在不同的歷史時刻進入學術的領域。以「生理性」為主的研究主要是在生物學、性醫學、心理學、人類學等領域；後來，以婦女運動為基礎的婦女研究否定了「女人天生」的觀念，而以「社會性別」為解釋兩性或性現象的範疇；而「社會性」則是在保守派的反挫性革命下，經歷性論戰與性運的洗禮後，以歷史與批判理論和社會建構角度下建立的。「社會性」（sexuality）作為不同且獨立於「社會性別」（gender）、並具有內在邏輯與權力階序關係的領域，二十多年前從婦女或性別研究（gender study）到性/別研究或社會性研究（sexuality study）的範圍轉移。

　　台灣中央大學性/別研究室（Center for the Study of Sexualities）就是在全球這股性革命反挫與典範轉移的浪潮中成立的，與台灣的性運（sexuality movement）共同發展。

　　香港一直扮演著北上影響大陸，以及中介台灣與大陸的角色。香港性學家吳敏倫等人一直從事性自由思想的提倡；但婦女與同志運動發展卻仍不及台灣。近來社會風氣改變，諸如紫藤的性工作團體興起，雖然受到宗教團體的打壓，但也帶動了另一股同志、性/別運動氣象。

　　中國大陸受到了「國情限制」，對於性別相關的知識文化主要是在生理性，其次是社會性別，對於社會性最為陌生。但是，以社會性為組織原則的一些NGO也在各地艱難的環境下不斷努力的開拓與生存。

　　通過最後一場的「兩岸三地邊緣性／別運動論壇」，更加深了讀書會成員對兩岸三地性別議題的理解。目前港台內部的性保守勢力正日益抬頭，社會氛圍與法律也對邊緣異類的放任走向緊縮管制；兩岸三地的性/別邊緣異類必須跳開政治的迷霧，克服化障礙、與自居中元的對外排斥或大國中心的輕視邊緣，透過交流、互動、互助等手段一起促進彼此的團結力量。除了學術論文與影片等的方式理解性/別議題，最直接的方式為透過參與性/別運動的人士的現身說法，讓我們在有限的時間內，吸收了解最即時的兩岸三地對於性/別議題的態度。