[991030][活動心得][01]

　　2001年陳水扁執政時研擬「人權基本法草案」無下文、2006年立委蕭美琴提出「同性婚姻草案」在立院遭惡意杯葛、2009年現任總統馬英九在「國際人權日」簽署「公民與政治權利國際條約」然而卻對同志人權相關立法與政策毫無建樹。故本屆同志遊行主題為「投同志政策一票—Out＆Vote」。

　　10月31日下午舉行的第八屆台北同志大遊行，六大隊分別在六輛前導車指引下由館前路右轉忠孝西路，依序在南陽街與館前路車道上集結，然後展開印有「投同志政策」字眼的六色彩紅旗。 遊行結束後，大夥兒聚集在終點舞台。主辦單位邀請20位講者，包含學界教授、NGO組織、學生、身障者、同志參選人代表，分別依「同志家庭」、「性污名」 、「多元性身份」、「同志年度事件」、「多重弱勢」、「同志身份參選」六個主題進行分言，透過發言者關切的角度爭取、改善同志／性別 困境。

　　今年三月台北市政府禁止校園成立同志社團，號稱同志友善之都的政府部門竟然帶頭違法孤立青少年同志！雖有「性別平等教育法」和「性別工作平等法」等法律明文保障同性戀者受教育與工作權利，但實質上卻一點也不平等。台灣現行的健保保費、節稅制度、青年成家方案等社會福利政策完全排除了單身、老人、同志、新移民和勞工，獨厚異性戀中產階級的核心家庭制度，同志除了「沒有家」以外還「不能老」。我們應該支持尊重多元性別且正視社會現實的政治人物與候選人，各黨派應該端出實質的競選政見，不只是在選舉時露臉講講場面話、開巴樂票！

　　此次性／別相關社團製作了元智大學的標版，希望透過高舉的標版讓大家知道元智大學校園對於同志、性少數同學的關心，並希望藉此讓原本躲在校園之中無助的性少數同學知道我們的存在，知道自己並不孤單，進而一起參與讀書討論會，一起創造校園性別友善的空間。

　　參與遊行後讀書會團員閱讀《性政治入門—台灣幸運演講集》，此書共分八個章節：認識台灣社會脈絡：文化與社會運動、近年台灣重大性／別事件、性政治：性運的由來及其派別、情慾解放運動：一個歷史一社會的觀點、女性主義解構：陽序初探、浮出地表的性邊緣：性工作與跨性別、罔兩問景：含蓄美學與酷兒政略、綜合討論：性／別與社會差異。

　　一直以來，很多人都認為性／別研究或者性／別相關事務是屬於西方的，那些問題並不存在我們華人社會。閱讀此書之後我們發現，其實性／別研究是針對在地的各個情勢而發展出來的。對於性／別研究一般人通常認為只有研究性別或者男女兩性的概念，但其實「性／別」分指「性」和「性別」中「別」的差異。除了有男、女、跨性別之外還有許多差異的概念，性／別是非常多元而複雜的。

　　「同性戀」在台灣一向是用來羞辱話語，但經過一系列的社運以後，同性戀主體雖然知道自己應該擁有基本的人權，但長久以來的社會情感結構卻使得同性戀者依舊感到羞恥、害怕、不敢肯定自己。到了1990年美國的酷兒運動顛覆了這一系列的羞恥邏輯，翻轉羞辱的位置，提出「我就是同性戀，怎麼樣？」及「我們就是怪胎同性戀，我們無所不在，我就在這裡」的口號，使得整個原本被壓抑的情感轉化為正面肯定自我的氣勢。而這樣的轉變靠個人力量是絕對不夠的，而台灣同志遊行就是在這樣的氣氛下展開集體的運動。

　　經過了十幾年的運動，我們在校園、社會上常可以看到一些同性戀者相互依偎，如果聽到哪個同性戀者受到霸凌時也能引起群情激憤進而聯手抗議。所以，我們除了平時上課閱讀課本的知識以外，更要關心發生在我們周圍的事，不要讓自己成為冷漠的閱讀者，應該起身為追求社會公平盡一份自己的力量。

特別撰寫：子慧