作者：明越
近來一部名為「性解放風暴即將襲台」的影片被廣泛流傳，片中剪接了本次同志遊行中一些比較聳動的口號、標語，並連結到多元成家的議題上。影片中表示，若多元成家方案推行後，台灣將變成性解放的國度。誠然，台灣同志遊行中不少人裸露上身，舉牌上的標語離不開性，呼喊的口號一直提到生殖器。在極為注重表面禮儀的東方社會，同志遊行的誇張行徑確實讓人不禁皺眉頭。
我們的社會很注重所謂的禮儀、禮貌，不能接受比較赤裸裸的批評、不能忍受性相關的詞彙出自嘴裡。人體上的器官大多有正名，但是性器官卻會在言談之間出現另一個名字，例如「鳥鳥」、「咪咪」;女生每個月經歷的月經，則美其名曰「親戚來訪」。談論時說出性器官正確的名字好像成了很不禮貌的事，彷彿性是很骯髒、污穢的。在成長過程中，我們都與自己或別人的身體親密相伴，性正是其中一部分。但何以我們恐懼談性？「性」真的有那麼禁忌嗎？是否接觸性，就等於打開了潘多拉的寶盒？當我們一味害怕談性，終究只是讓性蒙上一層烏紗，永遠都看不透，對於性也會一知半解。我們應該正面討論性，讓性器官的正確名字從我們口中說出來。談性不會形成我們想像的「性解放」，但不談終究無法全面認識。
因此這個時代我們需要性教育，性教育不能只是談守貞，也要談各種各樣的性別、性傾向、性實踐等。過去的人們在跌跌撞撞中成長，今後的孩子何必走回舊路？再說如今資訊發達，孩子們知道的事情比家長還要多。如果我們不在教育中好好引導同學去討論性這個議題，難道任由他們接受似是而非的資訊？與其處處防備，不如好好引導，學生不是溫室的花朵。
但顯然的，很多人似乎假設校園是很純潔無比的，所以不能出現「性」這麼污穢、骯髒的東西。於是考卷上的一句「雞脫光光」，就讓家長大呼小叫；當衛教人員在大學校園分發保險套做愛滋宣導時，就被指為鼓勵學生發生性行為。前年的真愛聯盟事件上，在性別平等教師參考手冊中只是出現了「BDSM」、「墮胎」、「同性戀」等字眼，就被保守師長大肆批評。但這幾本手冊只是讓教師參考用，不會發放給學生。而且手冊上出現這些字眼，就代表性解放？會誤導學生？我們應該翻閱一下原文，看看文章是怎麼去處理這些議題的。我不認為教師參考手冊就必須去除這些敏感字眼，畢竟教師要對性別議題有基本了解，不能只知道檯面上的部分。多了解一些，就有多一份能力引導學生，參考手冊就只是一本「字典」，教師怎麼會全都教給學生呢？
透過老師適當的引導，同學更能辨別什麼才是適合自己的。
教導性教育、正面討論性，並不會直接形成所謂的「性解放」現象。那只是因為我們不了解性，所以過度產生的恐懼。說到性解放，一般人馬上想到的就是雜交多P之類的。但實際上「性解放」的正確定義有二，第一個是「性的理性啟蒙除魅」，其二為「性的民主平等正義」。前者是強調讓性從宗教、傳統、忌諱中解放出來，進入公共討論。性道德的討論也能擺脫宗教、傳統教條的束縛，展現多元。後者則是爭取性正義與性平等，也就是說人們不應該因為性的因素而遭到壓迫或歧視，也不應該因為自身的sexuality（如性偏好、性取向、性生活方式、性實踐、性身分）而造成在經濟、政治、社會地位、文化等處於不平等的地位。
我們不必為「性解放」這三個字而產生不必要的幻想，相反的，透過更多的理性討論，我們才會理解什麼是性。以前面提到的片子而言，我們應對同志遊行中各別團體提出的訴求感到好奇，嘗試了解為何他們提出那些口號。從另一個角度來看，我們不也應該欣賞這些勇於說出骯髒、污穢詞語的人們嗎？他們正是為自己的性實踐發聲，勇於面對「道德」、「傳統」的責難。當我們了解得越多，更能理解我們的差異在哪裡，什麼樣的偏見壓迫了他們。
性與人生息息相關，所以我們需要正面討論的空間，發聲的勇氣。透過理性討論，我們可以一步步地理解什麼樣的性會被壓迫、怎麼被壓迫。透過有意圖剪接的影片、片面的鏡頭，不僅鞏固社會對性的恐懼，也無法真正認識性解放、多元成家的議題。性別觀點已逐漸走向自由、理性、開放及尊重，我們不應倒退，反而更應去除性的污名。
